lunes, 24 de septiembre de 2012




2a. UNIDAD: Concepto y características de la comunicación y de la información.

PRACTICA 1. Teoría del Caos y la Información a través del cuento:

La luz es como el agua”
Objetivos: Que los participantes: Reflexionen sobre las diferencias que hay entre la comunicación y la información. A la primera se le considera como el acto de relacionarse entre dos o más sujetos, que evocan en común un significado, y a la información se le considera como el conjunto de mecanismos que nos permiten retomar datos del ambiente y estructurarlos de una forma determinada, que sirva de guía para actuar.


Llegar a identificar a la información, la comunicación, la entropía y el caos a través de la lectura y análisis del cuento “La luz es como el agua” del famoso escritor Gabriel García Márquez, donde se llegan a mostrar metafóricamente estos conceptos.
Reconocer dentro del cuento que la comunicación y la información son dos aspectos de la totalidad de una sociedad. Que la sociedad no puede ser tal sin la comunicación y no puede transformarse sin la información. Ambos conceptos no pueden separarse del estudio de la sociedad global.
Descripción de los objetivos: Los participantes harán una lectura previa donde deben identificar, dentro del cuento, ¿cuándo se presenta el flujo de información y el proceso comunicativo? El cual se explica en el libro del Taller de comunicación I.
Cada uno de los participantes seleccionará los principales pasajes del cuento “La luz es como el agua” de García Márquez, para observar y aplicar las posibles diferencias que haya entre la comunicación y la información.
Que reconozca cuándo se presenta el caos y cuando el orden, y dónde está el espacio donde se da el control al interior del cuento. Considerando que muchos de los pasajes están empatados al orden y el caos. A la entropía (desorden) y a la negaentropia (orden).
A través del cuento y su análisis, podemos explicarnos cuándo se presenta el acto y cuándo el producto de las relaciones que nos evocan los distintos pasajes entre los sujetos y el ambiente o figuras. Y tener que recurrir a explicarnos el caos, al considerar que es una conducta de un sistema complejo que aparece como impredecible y falsamente como aleatorio, cuando en realidad tiene un patrón profundo.

Que en el caso del caos hay algo extraordinariamente sensible a los pequeños cambios en las condiciones iniciales. Por ejemplo, el agua en flujo turbulento y las nubes de una tormenta son caóticas: tienen un principio profundo. A primera vista no muestran aparente orden alguno, pero si se supiera cabalmente el sistema que lo rige y las condiciones iniciales, sería previsible y describible.
También, tendrán que reconstruir algunos momentos de las acciones que el autor del cuento diseñó, a partir de los datos del medio ambiente, en que se lleva a cabo el cuento y los deseos de identificar los objetivos expuestos por el escritor y así entenderlos.
Al término del ejercicio, cada participante subirá sus resultados a su blog donde describirá lo que encontró, junto con sus conclusiones.


La luz es como el agua Cuento:
[Texto completo] de Gabriel García Márquez.
En Navidad los niños volvieron a pedir un bote de remos. -De acuerdo -dijo el papá, lo compraremos cuando volvamos a Cartagena. Totó, de nueve años, y Joel, de siete, estaban más decididos de lo que sus padres creían. -No -dijeron a coro-. Nos hace falta ahora y aquí. -Para empezar -dijo la madre-, aquí no hay más aguas navegables que la que sale de la ducha. Tanto ella como el esposo tenían razón. En la casa de Cartagena de Indias había un patio con un muelle sobre la bahía, y un refugio para dos yates grandes. En cambio aquí en Madrid vivían apretados en el piso quinto del número 47 del Paseo de la Castellana. Pero al final ni él ni ella pudieron negarse, porque les habían prometido un bote de remos con su sextante y su brújula si se ganaban el laurel del tercer año de primaria, y se lo habían ganado.
Así que el papá compró todo sin decirle nada a su esposa, que era la más reacia a pagar deudas de juego. Era un precioso bote de aluminio con un hilo dorado en la línea de flotación. -El bote está en el garaje -reveló el papá en el almuerzo-.

El problema es que no hay cómo subirlo ni por el ascensor ni por la escalera, y en el garaje no hay más espacio disponible. Sin embargo, la tarde del sábado siguiente los niños invitaron a sus condiscípulos para subir el bote por las escaleras, y lograron llevarlo hasta el cuarto de servicio. -Felicitaciones -les dijo el papá ¿ahora qué? -Ahora nada -dijeron los niños-. Lo único que queríamos era tener el bote en el cuarto, y ya está. La noche del miércoles, como todos los miércoles, los padres se fueron al cine. Los niños, dueños y señores de la casa, cerraron puertas y ventanas, y rompieron la bombilla encendida de una lámpara de la sala. Un chorro de luz dorada y fresca como el agua empezó a salir de la bombilla rota, y lo dejaron correr hasta que el nivel llego a cuatro palmos. Entonces cortaron la corriente, sacaron el bote, y navegaron a placer por entre las islas de la casa.
Esta aventura fabulosa fue el resultado de una ligereza mía cuando participaba en un seminario sobre la poesía de los utensilios domésticos. Totó me preguntó cómo era que la luz se encendía con sólo apretar un botón, y yo no tuve el valor de pensarlo dos veces. -La luz es como el agua -le contesté: uno abre el grifo, y sale. De modo que siguieron navegando los miércoles en la noche, aprendiendo el manejo del sextante y la brújula, hasta que los padres regresaban del cine y los encontraban dormidos como ángeles de tierra firme. Meses después, ansiosos de ir más lejos, pidieron un equipo de pesca submarina. Con todo: máscaras, aletas, tanques y escopetas de aire comprimido. -Está mal que tengan en el cuarto de servicio un bote de remos que no les sirve para nada -dijo el padre-. Pero está peor que quieran tener además equipos de buceo.

-¿Y si nos ganamos la gardenia de oro del primer semestre? -dijo Joel. -No -dijo la madre, asustada-. Ya no más. El padre le reprochó su intransigencia. -Es que estos niños no se ganan ni un clavo por cumplir con su deber -dijo ella-, pero por un capricho son capaces de ganarse hasta la silla del maestro. Los padres no dijeron al fin ni que sí ni que no. Pero Totó y Joel, que habían sido los últimos en los dos años anteriores, se ganaron en julio las dos gardenias de oro y el reconocimiento público del rector. Esa misma tarde, sin que hubieran vuelto a pedirlos, encontraron en el dormitorio los equipos de buzos en su empaque original. De modo que el miércoles siguiente, mientras los padres veían El último tango en París, llenaron el apartamento hasta la altura de dos brazas, bucearon como tiburones mansos por debajo de los muebles y las camas, y rescataron del fondo de la luz las cosas que durante años se habían perdido en la oscuridad.
En la premiación final los hermanos fueron aclamados como ejemplo para la escuela, y les dieron diplomas de excelencia. Esta vez no tuvieron que pedir nada, porque los padres les preguntaron qué querían. Ellos fueron tan razonables, que sólo quisieron una fiesta en casa para agasajar a los compañeros de curso. El papá, a solas con su mujer, estaba radiante. -Es una prueba de madurez -dijo. -Dios te oiga -dijo la madre. El miércoles siguiente, mientras los padres veían La Batalla de Argel, la gente que pasó por la Castellana vio una cascada de luz que caía de un viejo edificio escondido entre los árboles. Salía por los balcones, se derramaba a raudales por la fachada, y se encauzó por la gran avenida en un torrente dorado que iluminó la ciudad hasta el Guadarrama. Llamados de urgencia, los bomberos forzaron la puerta del quinto piso, y encontraron la casa rebosada de luz hasta el techo.

El sofá y los sillones forrados en piel de leopardo flotaban en la sala a distintos niveles, entre las botellas del bar y el piano de cola y su mantón de Manila que aleteaba a media agua como una mantarraya de oro. Los utensilios domésticos, en la plenitud de su poesía, volaban con sus propias alas por el cielo de la cocina. Los instrumentos de la banda de guerra, que los niños usaban para bailar, flotaban al garete entre los peces de colores liberados de la pecera de mamá, que eran los únicos que flotaban vivos y felices en la vasta ciénaga iluminada. En el cuarto de baño flotaban los cepillos de dientes de todos, los preservativos de papá, los pomos de cremas y la dentadura de repuesto de mamá, y el televisor de la alcoba principal flotaba de costado, todavía encendido en el último episodio de la película de media noche prohibida para niños.
Al final del corredor, flotando entre dos aguas, Totó estaba sentado en la popa del bote, aferrado a los remos y con la máscara puesta, buscando el faro del puerto hasta donde le alcanzó el aire de los tanques, y Joel flotaba en la proa buscando todavía la altura de la estrella polar con el sextante, y flotaban por toda la casa sus treinta y siete compañeros de clase, eternizados en el instante de hacer pipí en la maceta de geranios, de cantar el himno de la escuela con la letra cambiada por versos de burla contra el rector, de beberse a escondidas un vaso de brandy de la botella de papá.
Pues habían abierto tantas luces al mismo tiempo que la casa se había rebosado, y todo el cuarto año elemental de la escuela de San Julián el Hospitalario se había ahogado en el piso quinto del número 47 del Paseo de la Castellana. En Madrid de España, una ciudad remota de veranos ardientes y vientos helados, sin mar ni río, y cuyos aborígenes de tierra firme nunca fueron maestros en la ciencia de navegar en la luz.






Conclusiones:

La informacion que una persona nos puede brindar puede ocacionar ser interpretada segun nuestro contexto y como nosotros los persivamos, y de esto se pueden desencadenar una serie de sucesos ya sea de forma ordenada o quizas termine por crea un caos pero sea cual sea lo resultante vamos a aprender de ello.

domingo, 23 de septiembre de 2012



El regalar abrazos es un experiencia muy bonita, porque es una forma de demostar el aprecio que le tienes a las personas y puedes transmitir demasiadas emociones con solo el acercamiento sin necesidad de decir nada. Pero  las sensaciones cambian dependiendo de la persona que lo resivas y de como te sientas en ese momento. Aunque creo que es algo tan comun que realizarmos  que aveces olvidamos lo que realmente significa y lo importante que es el demostrar con ese pequeño gesto lo que sentimos, ya que no nos cuesta nada pero con un abrazo pueden cambiar nuestro estado de animo y hacer que todo se vea mucho mejor.

Al abrazar a mi mamá senti algo muy lindo porque a pesar de que siempre estoy con ella, no siempre me tomo un tiempo para darle un abrazó. Al abrazar a mi papa me hizo sentir que el siempre me esta protegiendo de todo y fue muy especial porque el casi no suele dar abrazos pero cuando lo hace son realmente sinseros.
Cuando tomo a mi hermanito entre mis brazos  y lo abrazo siento una gran ternura al verlo tan pequeño, y me transmite esa tranquilidad,  al igual que cuando sonrie me hace tener muchisimas fuerzas. Creo que a mi hermanito es al que suelo abrazar mas seguido.
A mi hermana  casi no  le agrada que la abraze pero yo aun pesar de esto la abrazo, aunque si se siente su rechazo.

El abrazar a mi amigo Daniel al cual no veo con mucha frecuencia, senti mucha emocion y con abrazarlo senti que nos demostramos lo mucho que nos  extrañamos , cuanto nos queremos y la importancia que tengo para el.

Al abrazar a mis amigas es algo bonito ya que son abrazos muy  sinceros y me dan mucha paz.



Comentarios de mis amigos y familiares:

Daniel:
 Me hizo el comentario de que  casi nadie lo abraza y asi que al recibir un abrazo se  siento bien, y   una alegria interna que no  puedo explicar.

Mamá:
Mi mama dice que se siente querida, y muy feliz.

Papá:
Al abrazarme me dijo: !Te quiero!

Hermana:
Ella al ver que la iba a abrazar se alejo pero aun asi la abraze.

Mis amigas: simplemente sonrieron.

 
 
 

domingo, 16 de septiembre de 2012


1.3.2. El lenguaje en el proceso de hominización: Características de los lenguajes verbal y no verbal.


Ejercicio: Formas de lenguaje verbal:

1.- En sociedades con tecnología poco desarrollada, el poder de las minorías dominantes los ejercen para controlar a los demás al utilizar en menor medida a la:
a) Tortura b) persuasión
c) penitencia d) coacción física

2.- En las sociedades tecnológicamente avanzadas se controla a la población más fácilmente al utilizar principalmente:
a) Tortura b) persuasión
c) penitencia d) la concientización

3. No es una apelación verbal la siguiente:
a) la ansiedad b)la culpabilidad
c) el movimiento de la cabeza d)el bienestar

4. La variable que no influye sobre las apelaciones al temor es:
a) la constitución psicológica del receptor.
b) el tipo de recomendaciones incluido en el mensaje.
c) la predisposición de un emisor.
d) la naturaleza de la situación en sí.

5. Provoca una sensación de vigilancia donde las personas realizan el esfuerzo por encontrar posturas que les crean una sensación de seguridad en relación de amenazas externas, y que recibe el nombre de:
a) temor neurótico b) temor condicionado
c) temor reflejo d) actitud de avenencia

6. Se representa cuando existe una competencia de dos necesidades: de vigilancia y de confirmación de la seguridad. Por ejemplo, el individuo que ya sufrió un paro cardiaco y toma precauciones de rigor para superar un segundo, se le identifica como:
e) temor neurótico f) temor condicionado
g) temor reflejo h) actitud de avenencia

7. Cuando hay un conflicto intenso y de ansiedad exaltada, donde los individuos proyectan su sensación de conflicto sobre las interpretaciones de amenazas externas y por lo tanto distorsionan la realidad de la situación, se le identifica como:
i) temor neurótico j) temor condicionado
k) temor reflejo l) actitud de avenencia

8. Se le define como un cambio en la conducta u opinión de una persona, como resultado de las presiones reales o imaginarias de la persona o el grupo:
m) temor n) justificación
o) conformismo p) apelación

9. Al estado de tensión que se produce cuando un individuo mantiene simultáneamente dos conocimientos o certezas psicológicas incompatibles o contradictorias:
a) temor b) justificación
c) conformismo d) apelación

10. Dentro de la organización del mensaje se presenta con dos premisas y una conclusión, recibe el nombre de:
a) clímax b)silogismo
c) primacía d) recencia

11. Dentro de la organización del mensaje, lo que impacta o influye primero sobre las personas, recibe el nombre de:
a) clímax b)silogismo
c) primacía d) recencia

12. Dentro de la organización del mensaje, lo que impacta o influye en las personas y que 6aparece al final del mensaje se le llama:
a) clímax b)silogismo
c) primacía d) recencia

13. El modelo argumentativo de Toulman posee tres características, de las cuales no lo es:
a) afirmación b) garantía
c) primacía d) datos

14. Al argumento retórico que sirve como recurso a un hecho singular se le conoce como:
a) fórmula b) ejemplo
c) analogía d) argumento de autoridad

15. El argumento retórico que usa la opinión o apreciación de una persona conocida como competente, que garantiza en concreto, recibe el nombre de:
e) fórmula f) ejemplo
g) analogía h) argumento de autoridad

16. Al argumento retórico que expresa brevemente algo a través de un proverbio, adagio o máxima se le llama:
a) fórmula b) ejemplo
c) analogía d) argumento de autoridad

17. Al argumento retórico que expresa que a partir de una relación común que habla o aclara que una situación es semejante a otra se le conoce como:
a) fórmula b) tautología
c) dilema d) analogía

18. Dentro de la argumentación retórica es el razonamiento que responde a la alternativa y muestra cómo se puede tomar. 
a) fórmula b) tautología
c) dilema d) analogía

19. Se apoya tanto en datos estadísticos, fotografías, citas, pruebas y argumentaciones que le sirven para reforzar satisfactoriamente sus mensajes y se le conoce como:
a) autojustificación b) conformismo
c) argumentación d) evidencia

20. Con este tipo de mensajes se responde a las dudas que aparecen como respuesta y se les denomina: 
a) mensajes Bilaterales b) mensajes Unilaterales
c) mensajes Apelativos d) mensajes Persuasivos

sábado, 15 de septiembre de 2012



Del Tema: Características de los lenguajes verbal y no verbal.

EJERCICIO 5: La capacidad de Concentración.

Concentración.

T3m4: P4534nd0 p0r l4 pl4y4. Ju3 3n3 20, 2011 6:3S p.m. 

Y4 H4B14 4M4N3C1D0 Y D3C1D1 54L1R 73MPR4N0 P4R4 1R 4 P4534R P0R L4 PL4YA. 3ST484 D3513R74, N0 H4B1A N4D13 0 350 P3NS4B4. L4 4R3N4 3R4 8L4NC4, PR3C1O54 Y 3L M4R 357484 7R4N9U1L0.
M1R3 H4C14 3L M4R Y L4 8R154 QU3 4C3R1C1484 M1 P13L 3R4 R3C0NF0R74N73, M3 6U574B4 3S3 S1710. "CR30 9U3 V3NDR3 M45 V3C35 P0R 49U1 P4R4 R3L4J4RM3" –P3N53 M13N7R45 1B4 C4M1N4ND0 P0R L4 0R1LL4.
3L 46U4 N0 357484 N1 MUY FR14 N1 MUY C4L13N73 Y M3 1B4 M0J4ND0 L05 P13S 4 M3D1D4 9U3 C4M1N484.
LL3V484 L45 807AS 3N UN4 M4N0 M13N7R45 QU3 C0N L4 07R4 M3 PR073614 L05 0J05 D3L 50L. 1B4 4V4NZ4ND0 Y L4 PL4Y4 N0 4C48484 3R4 3N0RM3 Y CU4ND0 LL3V483 UN05 20 M1NU705 4ND4ND0 M3 P4R3C10 D1V1S4R 4L6U13N 4 L0 L3J05.
N0 54814 51 S3 7R47484 D3 4L6U13N 0 M1 V1574 M3 3N64Ñ484; 8U3N0 3N CU4LQU13R C450 S1 FU3R4 UN4 P3R50N4 S36UR0 53R14 UN V3C1N0 D3L PU38L0 4L QU3 74M813N L3 6U574 P4S34R.
C0M0 N0 V314 4 N4D13 P3N53 QU3 536UR0 M3 L0 H4BR14 1M461N4D0 Y D3C1D1 S3N74RM3 UN R470 4 D35C4N54R. C0N73MPL3 L0 M4R4V1LL0S4 9U3 3R4 354 PL4Y4 Y M3 3CH3 4 D35C4NS4R. 




Ahora explica ¿qué te produjo el ejercicio al querer leer el texto?
Me sentí un confundida ya que en el texto no solo hay letras sino que las mezcla con números pero igual había curiosidad en mi al querer tratar de descifrar lo que decía. 


¿Cuánto tiempo te llevaste en descifrarlo?
Me tarde como 15 minutos porque  en algunas partes no entendía bien lo que decía.


¿Qué conclusión puedes expresar del presente ejercicio?
Que no siempre leemos completas las oraciones sino que con que algunas de las letras estén correctamente podemos descifrar lo que se nos quiere decir. 


EJERCICIO 4: Disonancia cognoscitiva o cómo justificar errores.



 ¿Qué es lo que me disgusta de lo que me sucede en mi entorno? 
Que las  personas tengan marcada una forma de comportarse ante  los demás, y de criticar todo lo que los rodea .
1. ¿Por qué tengo este problema, quién lo ha provocado? 
La sociedad, ya que lamentablemente vivimos en una sociedad que tiene marcados estereotipos y con gran decadencia de valores.
2. ¿De qué manera me limita y qué puedo hacer para remediarlo? 
Me limita ya que aveces hacen  que te  comportes de cierta manera para que no te llamen atención los demás y que ya no sabes con quien realmente tratas si con la persona que en realidad es o si es solo una mascara de esta.  Lo que puedo hacer  para remediarlo es al ver a una persona conocerla primera y luego dar una opinión de ella, y yo comportarme tal cual soy sin importar  el que dirán.
3. ¿Cómo este problema me detiene para hacer lo que yo quiero? 
No me detiene ya que siempre intento hacer lo posible para realizar lo que realmente quiero.
4. ¿De quién es la culpa de que tengamos este problema? 
De las personas que solo siguen lo que ven y no piensan por si mismos.
5. ¿Cuál es el peor momento en el que he experimentado este problema? 
Cuando estoy en algún espacio publico realizando alguna actividad o acto  que yo considero normal y para  los demás resulta un comportamiento inadecuado.
6. ¿Por cuánto tiempo lo he tenido? 
Este problema yo creo que no tiene un tiempo, ya que es algo que siempre va  a existir en la sociedad, ya que todos tratan de formar parte importante de esta.
7. ¿Qué es lo que quiero, realmente? (Asegúrate que está definido en términos positivos. Piensa más en lo que quieres que en lo que no deseas).
Quiero pertenecer en un ambiente en donde se traten a las personas por sus actos y aportaciones para conseguir un bienestar para todos, en el cual pueda haber diversidad de pensamientos y gustos.
8. ¿Qué verás y oirás cuando hallas logrado el objetivo? (Describe el objetivo con todos los detalles sensoriales, es decir, con todos los detalles de vista, oído, tacto, gusto y olfato). 
Se  oirán solo comentarios positivos, en mi rostros habrá una gran sonrisa por haber logrado lo que quería.  

9. ¿Puede ser iniciado y mantenido bajo mi responsabilidad? (Cualquier objetivo debe ser iniciado, mantenido y promovido por ti. El objetivo escogido debe reflejar cosas en la que puedas influir personalmente). 
Si, ya que si me propongo  algo y soy constante puedo alcanzar cualquier cosa aunque esta parezca imposible. 
10. ¿Tiene el propósito el tamaño adecuado? (Si es muy grande, pregúntate: ¿Qué es lo que me impide alcanzarlo? y convierte los problemas en pequeños objetivos, hazlo lo bastante pequeños y alcanzable). 
Si el tamaño adecuado, lo que me impide alcanzarlo es la sociedad.
11. Si es muy pequeño para motivarte, pregúntate: ¿Es parte de un objetivo superior? 
Forma parte de un objetivo superior.
12. ¿Por qué es importante para mí lograr este objetivo? 
Porque es algo que realmente cambiaría  las cosas.
13. ¿Cómo sabré cuando logre el objetivo? 
Creo que en mi se notara un cambio, y habrá una gran satisfacción en mi interior.
14. ¿Cuál es la evidencia? (Piensa en la evidencia de base sensorial que te permitirá saber que si has logrado lo que querías). 
la paz que habrá en mi y al poder responder que estoy a gusto en en lugar que me desarrollo.
15. ¿Dónde, cuándo, con quién lo quiero? 
Lo quiero  con las personas que son importantes para mi, familia, amigos  en un futuro muy cercano,
16. ¿En qué contexto? (imagínate el objetivo de la manera más específica posible).
Seria en un contextos donde se sea mas consciente  de los valores que hay dentro de nosotros,donde se apoyen los unos a los otros,
17. Una vez identificado el contexto, pregúntate ¿Es psicológico el contexto escogido? 
De cierta forma ya que es respecto a mi forma de percibir  las cosas. 
18. ¿Está basado en información sensorial? 
Si 
19. ¿Cómo el objetivo escogido afectará mis actividades y las actividades de otros? ¿Qué ganaré o perderé? 
Mis actividades se convertirán en hábitos y con ellos ganare un entorno en el que no halla prejuicios y  por lo tanto las personas no criticaran a los demás, no perderé nada mas que deshacerme de lo que me desagrada

20. ¿Que ganarán o perderán otros? (Sopesa las consecuencias en tu vida y en tus relaciones si consiguieras el objetivo). 
Ganaran una mejor manera de ver las cosas y el realizar las cosas que mas les gusta hacer.
21. Considera los sentimientos de duda que comiencen con un "sí, pero... ¿Qué consideraciones representan estos sentimientos de duda? 
Los sentimientos duda surgen cuando uno es indeciso con lo que se propone, o cuando no queremos cambiar por que ya se esta acostumbrado a hacer siempre lo que se impone. 

22. ¿Cómo podría cambiar mis objetivos para tenerlos en cuenta? 
Podría ir modificando de acuerdo a los resultado que vaya obteniendo.
23. ¿Qué me detiene para lograr el objetivo deseado, ahora? (Identifica las creencias limitantes. Esta información tiene que estar basada en información y descrita sensorialmente). 
Me detiene que las personas se comportan de acuerdo a lo que ve en los medios de comunicación, y que no se pueden cambiar el mensaje de estos porque la  gente no cambia su manera de actuar.
24. ¿Cómo puedo empezar a lograr mi objetivo y cómo puedo mantenerlo? 
Convirtiendo mis pensamientos e ideas en actos, y estos realizarlos. Al igual que fijar mis objetivos a corto, mediano y largo plazo e ir modificando conforme vaya obteniendo resultados.





Subtema 1.3. El lenguaje en el proceso de hominización: Lenguaje y significación


1.- El  cuerpo  es el principal medio de la comunicación que utiliza todo ser animado.
2.- La comunicación  se da, entre otros, en microorganismos unicelulares, en plantas, animales y, sobre todo, en los individuos.
3.- La   comunicación humana  puede presentarse en forma de energía física, de nutrientes químicos o de códigos verbales y no verbales, entre otros muchos.
4.- Hay campos de estudio donde se comparan las  conductas  con las biológicas.
5.- La  etología  estudia las conductas de los animales, puesto que ellos tienen un sentido biogenético que los hace responder ante los de su especie.
6.- El   lenguaje   en los seres humanos, es toda la información que producimos cuando nos relacionamos con los demás. Pero, más cuando nosotros mismos lo seleccionamos.
7.- Gracias al  contexto social  hemos construido todo lo que nos rodea, como son las casas, edificios, libros, periódicos, películas, historia, costumbres y que simplemente es la cultura.
8.- El  lenguaje  es, entre otras cosas, la invención más extraordinaria que se ha presentado en el proceso evolutivo de los humanos.
9. Todo   pensamiento posee esquemas innatos en su memoria, que conserva en sí mismo, igual que un conocimiento de su ambiente natural y que están inscritos en el aparato cerebral.
10.- Por otro lado, los  seres  humanos  , sobre todo los jóvenes, tienen una pulsión exploradora llamada curiosidad, una finalidad en sí misma: un placer por conocer, aunque abocados a la finalidad del ser, tales como vivir, sobrevivir y reproducirse. Aquí está el punto en que podemos hacer converger la comunicación humana con la estructura biológica, en el proceso de formación de la estructura social.
11.- Conocemos que los   humanos  se desarrollan dentro de una cultura compleja y dinámica, que los actos comunicativos están respaldados por ese contexto histórico que los cubre.
12- Tal es así que podemos afirmar que es el propio medio social el que nos va imponiendo un sentido o significado a nuestras acciones y a esa significación es a la que podemos denominar  sociedad .
13.-El  contexto social determina las condiciones en que se dan las relaciones entre los individuos, así como las características circundantes de la comunicación. 
14.- No podemos aislar a la cultura del espíritu y del cerebro, pues sin el lenguaje el saber hacer, los saberes acumulados como patrimonio social, ni espíritu ni cerebro se hubiesen desarrollado, por ello la cultura es necesaria para que se desarrolle el cerebro y emerja el espíritu humano.
15.- El espíritu surge con el pensamiento  y la conciencia, como complejo de propiedades y cualidades que se dan de un fenómeno organizador, del orden y reactivación de las condiciones de producción.
16.-A ello lo podemos denominar  cultura , puesto que se da en la relación cerebral y espiritual.
17.- El nivel   intrapersona  se refiere al hecho de observar, pensar, escuchar, leer, buscar o adquirir información consumible y que le es dable al individuo.
18.-Es a través de los simbolos  como captamos la serie de informaciones que computamos y hasta razonamos en nuestro cerebro, gracias al pensamiento.
19.- No hay un solo momento en que los individuos perciban el mundo físico en su totalidad, no hay una sensación de un instante, no hay ningún comienzo ni un fin. Sino que continuamente experimentamos nuevas sensaciones que nos llevan a   acumular conocimientos experiencias, y sentimientos, que enriquecen, en gran medida, la relación intrapersonal.
20.- Vamos acumulando experiencias en nuestra interacción comunicativa  y en el ambiente natural; llegamos a reducir la complejidad de lo que nos rodea y vamos imaginando acontecimientos que se dan cotidianamente. Pero así como el hombre se ha desarrollado para cubrir gran parte de sus necesidades, también ha impulsado los procesos de conocimiento para satisfacer la necesidad de saber más.
21.- En la medida que vamos explicando una serie de hechos y construimos contexto socia  dentro de la actividad científica, en esa medida constatamos que hay un incremento de nuestra experiencia como individuos.
22.- Para comprender la importancia del    proceso comunicativo   en la comunicación, tenemos, por una parte, que enfrentarnos a evaluar nuestra actuación cotidiana y entender el papel que juegan los distintos medios.
23.- Y por la otra, reconocer el papel que están jugando los otros seres humanos que tienen sentimientos, sueños, fantasías, frustraciones y razonamientos semejantes a los nuestros, y con quienes deseamos compartir cotidianamente nuestras  experiencias.
24.- Bien sabemos que el lenguaje tiene su nacimiento dentro de un marco social y biológico, así como se desarrolla el cerebro, también se desarrolla la  capacidad simbólica  y aunque no se conozca el lenguaje vocal, por ejemplo en los sordomudos, existe entre ellos la capacidad intelectual para construir uno propio. 
25.- El  lenguaje  es definido como cualquier sistema de comunicación que utilizan los seres vivos, mediante símbolos convencionales, surgen diversas formas de pensamiento, de lógica y de conciencia.
26.- El lenguaje humano es cotidianamente comparado con el  lenguaje  de otros seres vivos. Desde las células, las plantas hasta llegar a los animales más evolucionados.
27.- Nos fijamos en la capacidad visual del águila, en el olfato del perro, en la audacia del felino, en la inteligencia del delfín. Confrontamos nuestra existencia a partir de la  sobrevivencia  que estamos teniendo, de las guerras entre especies o en una misma especie.



28.- Cuando los seres humanos decidimos prender el aparato de televisión para enterarnos de cómo va la vida social, para informarnos. Desde ahí acumulamos  información,  de todo lo que acontece y nos interesa saber.
29.- Podemos prender la computadora que nos permite navegar por los sistemas de la informática, como lo es Internet.
30.- No todos los  seres humanos,  seguimos las mismas conductas sociales. Para algunos las actividades pueden ser manuales, para otros, vivir del esfuerzo de los demás, otros más estarán marginados de la información y de la producción económica.
31.- Son distintas condiciones en las que nos desenvolvemos y por tanto diferentes   significados  los que nos representa la vida.
32.- A través de conductas provocamos en los otros y en uno mismo, distintos temores, esperanzas y supuestas soluciones. Nos asombramos con lo que decimos, puesto que en ocasiones, aunque no se dan esos hechos en la realidad, los utilizamos.
33.- A estas formas de expresiones o del uso de palabras e ideas las denominamos “representaciones simbólicas”. Las que al evocarse provocan “hechos” que sólo se dan en nuestra mente. 
34.- Las palabras, en muchas ocasiones no significan lo que nos marca el diccionario, sino lo que nosotros queremos que representen en la mente. En otros términos, tenemos la libertad para crear, manejar o apropiarnos del  sentidos de los signos  y podemos crear lo que nos plazca. 
35.- Con las  palabras que conforman el lenguaje, podemos viajar por distintas partes del mundo a través del libro que leemos. Con las imágenes visuales de la pantalla de televisión podemos conocer los sitios más apartados de la tierra o lo más interno de nuestro cuerpo.
36.- En las sociedades humanas encontramos que el papel de la moda nos resulta determinante en el conjunto de normas o  tradiciones que adaptamos.
37.-El  contexto social  nos lleva a observar que nuestras actitudes hacia determinado personaje de cine o televisión lo transformamos.
38.- Bien sabemos que el lenguaje verbal o escrito no es lo único que utilizamos. Existen   conductas   que empleamos, aparentemente sin darnos cuenta, pero que nos ponen con una etiqueta de propiedad
39.- El  lenguaje , como parte fundamental de la existencia de los seres que habitamos la Tierra, es lo más desarrollado y complejo que utilizamos en forma simbolizada.
40.- Los  símbolos , a través de objetos, cuando nos los colgamos, lo vestimos, lo calzamos, no siempre simbolizan lo que queremos lograr en el otro. Las tarjetas de crédito, por ejemplo, no significan el que tenemos un alto nivel de ingresos económicos, sino todo lo contrario.
41.- Al pertenecer a distintas culturas y naciones, no todos tenemos la misma  percepción de la realidad.
42.- Las   imágenes y sonidos  nos hacen captar de modo distinto las cosmovisiones que tenemos de su empleo. No olvidemos que nuestros actos están marcados por los que nos rodean y por la manera en cómo influyen sobre nosotros.
43.- Hubo un tiempo en que nuestra memoria era el puente de unos con los demás, cuando los intermediarios de las relaciones humanas éramos nosotros mismos. A través del tiempo los seres humanos hemos ido liberándonos de nuestro propio  cuerpo  como principal soporte de lenguajes.
44.- Antes no existían  medios soportes  que permitieran mantener grabados los mensajes a través del espacio y el tiempo, como el papel, las telas o lienzos, las paredes de las cavernas, menos aún, grabadoras o computadoras personales.
45.- En fin, lo que mencionamos como aquellos medios  o instrumentos que permiten almacenar, multiplicar o registrar los lenguajes que venimos utilizando.
46.- Antes, quizás se les ocurrió simplemente dibujar aquello que querían decir. Así se dieron los  ideogramas   cuando deseaban expresar lo que entendíamos por casa, por mesa, por árbol, sin necesidad de transportarlos, sino simplemente con dibujarlo.
47.- Es a través del tiempo que esos dibujos se fueron simplificando, hasta llegar a ser irreconocibles de sus orígenes. Así es como los   ideogramas  se van transformando y no conservan su nombre original lo que hoy conocemos como letras.
48.- Las letras o palabras escritas han tenido distintas simbolizaciones y representaciones, que dependiendo de la cultura que los generó, vienen en nuestros días siendo estudiados por los arqueólogos, antropólogos, lingüistas.
49.- También representa una gran dificultad comprender cuál es el origen de las palabras que se derivan de los   ideogramas o de la interpretación de nuestras emociones y sentimientos, como es el caso de la pureza, la sabiduría, el saber, la moral, el amor, etcétera.

miércoles, 12 de septiembre de 2012

Interacción no verbal
En este video podemos ver como la mirada es un elemento importante en la interaccion humana tanto en la comunicación no verbal como en la verbal ya que por medio de esta se pueden complementar lo que desimos, y refleja nuestras emociones: Los gestos son movimientos del rostro y de las manos con los que expresamos diversos efectos del ánimo. Sonreímos cuando estamos alegres o algo nos causa gracia. Nos ponemos tristes o nos enojamos cuando algo nos molesta o nos hace daño.
Por medio de este video podemos ver como los movimientos coorporales pueden ser interpretados, Este es un claro ejemplo de como esque los gestos puden expresar las emociones en una situacion Otro personaje que nos muestra como en cualquier situacion cotidiana con tan solo movimientos coorporales y gestos podemos formar una historia. Algunas paginas en las que se puede obtener mas información son: http://www.slideshare.net/beggarza/la-comunicacion-no-verbal http://www.visionholistica.com/uba/comunicacion-en-las-organizaciones/comunicacion-no-verbal

domingo, 2 de septiembre de 2012


REPASO DEL ESTUDIO DE LOS CINCO EPISODIOS DE LA HISTORIA DE EMIREC SEGUN JEAN CLOUTIER

1. El hombre, a diferencia de los demás animales mamíferos, ha evolucionado gracias a la  Comunicación
2. La mano es el instrumento que le ha servido al hombre para desarrollar su Inteligencia
3. Primero fue la comunicación táctil por lo que la mano le sirvió al hombre, de aparato emisor y su piel de aparato Receptor.
4.- El origen del lenguaje humano, según algunos autores, se dio en la imitación de los sonidos de la naturaleza u Onomatopeyas. 
5.- Otros autores afirman que el lenguaje es producto de los actos reflejos o estímulos Condicionados
6.- Los lenguajes de la comunicación, según Jean Cloutier son el audio, el Escrito y el  visual
7.- Dos lenguajes se clasifican en fundamentales, el Audio y visual
8.- Otro híbrido, el Escrito 
9.- A su vez se funden en sintéticos: el audiovisual y el Escrito-visual.
10.- Otro se funde en lenguaje polisintético y lo forma con el Audioescritovisual
11.- Estos lenguajes necesitan de medios de comunicación para ser transportados en el tiempo y en el espacio y son: Mass-media, self-media y tele-media
12. De estos medios, el que está centrado en la difusión de mensajes culturales y que es producto cultural de una colectividad se le denomina: Mass-media
13.- Al que sirve para registrar los mensajes en forma individual o grupal se le llama: self-media 
14. Y al sistema de comunicación neutro, que transmite o amplifica los mensajes de los otros dos lo conocemos como: tele-media
15. La historia de la comunicación, según Jean Cloutier, se divide en Cuatro episodios.
16.- Emirec es la conjugación de las palabras emisor y receptor y representa al
17. En el primer episodio, el de la exteriorización, la forma de comunicación que utiliza el hombre es la: Interpersonal
18. La forma de comunicación en el segundo episodio o de la transposición, es de: Elite
19. Por lo que corresponde a la amplificación o tercer episodio, los hombres usan la forma de comunicación: De masas
20. En el cuarto episodio o de registro la forma de comunicación es: Individual
21. Los cuatro episodios de emirec se superponen puesto que en la medida que se utiliza el tercero, por ejemplo, también se usa:  Cualquiera de los otros tres
22. En la exteriorización Emirec utiliza un sistema de signos a partir de su Cuerpo
23. Durante el primer episodio hay hombre que jugaron y juegan una posición privilegiada al almacenar los conocimientos y experiencia de los grupos y que conocemos como Ancianos
24. También hay hombre-medio que permiten que conozcamos hoy conocimientos de la antigüedad. La Iliada y la Odisea son obras que conservan gracias a los  Aédas
25. El primer medio soporte que existe fue el propio Hombre
26. Durante la exteriorización los hombres no podían desligar la vista del Oído
27. Al gesticular y emitir sonidos el antiguo Emirec utilizaba un lenguaje Audivisual
28. Para poder comunicarse durante el primer episodio, los hombres tenían que permanecer en un mismo Tiempo y lugar. 

29. La comunicación interpersonal se centra en el intercambio recíproco de Persona a persona
30. Además, esta comunicación se caracteriza por ser: Sintética
31. Al utilizar, en la comunicación interpersonal, un lenguaje audiovisual, el hombre la caracterizará como Integral. 
32. Pero cuando se le sitúa a los individuos en tiempo y lugar dados, se caracterizará como integral
33. Y al estar marcada la comunicación interpersonal por la personalidad de los interlocutores se le denominará Subjetiva 
34. En la transportación Emirec se libera de su cuerpo como principal medio de comunicación.
35. También separa el ojo del oído en la medida que simplifica los lenguajes en Sintética
36. Cuando Emirec comunica con el ritmo del tambor y con ello prolonga su voz, ha entrado al mundo de los sonidos o  Acúsfera 
37. Las señales de humo se convierten en códigos visuales y se entra al mundo de las imágenes o Eidósfera
38. Con la escritura fonética el hombre sintetiza las imágenes y entra al mundo de la escritura o Escritósfera
39. En el segundo episodio las tabletas de arcilla o los manuscritos juegan el papel de medios Soportes
40. El primer medio a distancia o telemedia que creó el hombre durante el segundo episodio fue Tambor
41. Al haber en transposición sólo algunos cuantos que conocían los nuevos lenguajes, se crea la forma de comunicación Elitista
42. La imprenta se desarrolló gracias a que el dibujo grabado y la palabra tipográfica encontraron un soporte material llamado Papel.

43. En la amplificación el hombre triunfa totalmente sobre la distancia espacial y temporal, al multiplicar sus mensajes con infinidad de Copias
44. Los medios de comunicación masiva o medios de amplificación disocian a Emirec en Productores y consumidores
45. El primer medio de comunicación masiva nacido de la imprenta, que reproduce el estilo de caracteres tipográficos y de la paginación es  El libro
46. El otro medio nacido de la imprenta que le presta más importancia a la difusión que a la amplificación es El periódico
47. Cuando decimos que la fotografía le sirve de antecedente y que sus procesos se dan mediante una rápida sucesión de imágenes fijas que muestran un momento ligeramente distinto del precedente, nos estamos refiriendo a la Cinematografía
48. El primer medio de comunicación colectiva que separa los mensajes sonoros de los visuales, y posee el don de la ubicuidad, se denomina La radio
49. El medio que difunde mensajes audiovisuales y es además todo un continente que sirve para difundir grandes espectáculos, recibe el nombre de La televisión
50. Los medios de comunicación colectiva, centrados en la difusión son: Prensa escrita, cine, radio y televisión
51. Los medios centrados en la edición son, entre otros, Libros, discos, documentos audiovisuales
52. Los medios del cuarto episodio de la comunicación presentan como característica principal estar centrados en El registro
53.- Además, se identifica a sus medios por su designación con la palabra  Grafo
54. Y para mostrar su utilidad con la palabra  Grafía
55. El primer medio de registro individual que se dio cronológicamente en el cuarto episodio fue La fotografía



56. El medio individual que ha heredado del fonógrafo la capacidad de registro y de la radio la posibilidad de reconstruir una realidad sonora se le denomina  Audiografía
57. Al grafo sonoro que permite registrar un lenguaje acústico se le llama Magnetófono o grabadora
58. Con el término audiovideografía se intenta evitar el malentendido que crea la utilización de las palabras Cine y televisión. 
59. La reprografía es un término que describe al conjunto de procedimientos simples de reproducción Gráfica
60. Con el sistema que permite reproducir instantáneamente los mensajes gráficos el hombre ha entrado al mundo de la Xerografía
61. Los medios de comunicación masivos utilizados en el tercer episodio son al transporte colectivo, lo que los self media a  Los medios de transporte individual

62. En el quinto episodio, existe un ambiente mental de nuevas tecnologías ligadas a la interactividad, y se le identifica como La Sociedad del conocimiento donde se trata de mejorar, preparar, cuidar, promover, a los sistemas de conocimiento, en los sistemas que mejoran, preparan, cuidan, promueven la vida social, biológica y mecánica.
63. La  Cibercultura es una nueva manera de utilizar los lenguajes audio, escritos y visuales tanto al escribir como al leer.
64. Hay abundante información, en la que se analiza el impacto que sobre la sociedad en general que tiene este conjunto de Nuevos medios de comunicación, donde todos podemos ser a la vez receptores y productores de información.
65. En la  Multimedia Interactiva. observamos la abundancia extraordinaria de sitios donde se ven cómo se sustituyen mensajes o medios como son los libros, se impacta a la educación, la política, el comercio, las artes, el mercadeo y otras actividades humanas.
66. El hipertexto. implica una nueva forma de lecto-escritura. Es la estructuración de la información de manera no secuencial, potenciando la adquisición del pensamiento no lineal.
67. El  hipertexto .es un nuevo "lenguaje" cuestiona los límites entre un texto y otro, entre escritor y lector y entre profesor y estudiante, redefiniendo nuestra propia experiencia de escritor, texto y obra.
68. También se le conoce como Grupos Humanos en Red o Globalización, con la  sociedad del conocimiento ha llegado por fin el momento en que el mundo deja atrás sus parcelas territoriales, culturales y económicas para convertirse en un mismo territorio, económica y culturalmente homogéneo.
69. Ahí los textos abren puertas a otros textos, en el que los autores se convierten en generadores permanentes de redes que conducen a diversos sitios relacionados en los que se encuentran otros hilos que seguirán abriendo portales o rutas, en ese aparentemente inagotable laberinto denominado  Internet

70. Es la red más utilizada y extensa, es un concepto de manejo de recursos de información a través de un grupo de redes de computadora, distribuidas por todo el mundo, denominado  internet .lo cual le da un carácter global.



71. En la Red se reúnen en grupos de interés y de discusión sobre los temas más variados; se comunican millones de personas por medio del Correo electrónico
72. En Ciberespacio se trasmiten archivos completos de todo tipo, desde juegos, programas antivirus, imágenes digitalizadas, textos, lo que sea; se puede consultar bibliotecas, leer revistas o la prensa electrónica.
73. La identificamos como una "Supercarretera de la información" que puede llevar a cualquier lugar del mundo, a través del cual se establecen diálogos entre personas que, ubicadas en cualquier lugar del ciberespacio, comparten algún interés o inquietud.
74. En el ciberespacio  participan grupos de discusión, se encuentran boletines electrónicos sobre casi cualquier tema, se consultan bibliotecas a distancia y se leen revistas y publicaciones completas o en resumen.
75. Dentro de la escala de las comunicaciones y a través de computadoras, existe el Intranet como sistemas que se le llaman "redes internas". Pues en el caso de la educación, viene a facilitar el uso común de la información y dinamizar sus diversos procesos.
76. Su uso no sólo es una excelente herramienta de comunicación general de mensajes, datos y archivos, sino que en el ámbito educativo permite la creación de grupos de discusión en tiempos reales o diferidos, es el correo electrónico
77. Con el uso de los correos electrónicos y del proceso de dialogar a través de lo que denominan  Chatear, ahora el uso del lenguaje en la era digital viene cambiando, se emplean frases cortas, abreviadas, emoticones.
78. Un desbordamiento de términos y signos que están gestando el nacimiento de un nuevo lenguaje, más simple, más práctico, denominado Chatear Nuestros jóvenes lo están aprendiendo a través del universo virtual pero se extiende hasta el mundo real.
79. Hoy los cambios siguen la velocidad de la comunicación instantánea. Ya nadie escribe largas cartas sino más bien breves mensajes o más breves mensajes o Messenger Y para hacerlo más sencillo todavía el servicio es gratis, ninguno de los mensajeros instantáneos pide dinero para funcionar.
80. Programa basado en el modelo cliente servidor que permite conversar con múltiples usuarios en red sobre un tema común.
81. En el chat los "emoticones". se han popularizado hace pocos años, pues han formado una generación de jóvenes y adolescentes que se comunican en todo el mundo con un lenguaje que combina abreviaturas "sui generis", más caritas y signos del teclado.
82. Las combinados de los signos del teclado se usan para expresar desde emociones hasta animales, países y ocupaciones, difíciles de leer para quien no está inmerso en ese mundo.
83. Es un fenómeno que abarca a toda una generación que no conoce fronteras al momento de entablar amistades. Lo que distingue este nuevo tipo de comunicación es que combina la permanencia de la palabra escrita y la fluidez del intercambio propia de las conversaciones cara a cara, de ahí la necesidad de expresar sentimientos y sensaciones a través de los "emoticones"o "caritas".
84. El Multimedia se compone de combinaciones entrelazadas de elementos de texto, arte gráfico, sonido, animación y vídeo.
85. Con él se estimulan los ojos, oídos, yemas de los dedos y, lo más importante, la cabeza. El equipo y los programas que rigen los límites de lo que puede ocurrir en su plataforma o ambiente se le conoce como Multimedia.
86. Cuando se permite al usuario final -el observador de un proyecto multimedia- controlar ciertos elementos, cuando el usuario puede navegar, entonces, se convierte en Hipermedia
87. Las interfaces. pueden definirse tanto por las reglas de lo que debe suceder con los datos introducidos por el usuario como por los gráficos que aparecen en la pantalla.
88. Con las Las Herramientas de Desarrollo de Multimedia   se están diseñando para administrar los elementos de multimedia individual y colectivamente, las que permiten interactuar a sus usuarios, ofrecen facilidades para crear y editar texto e imágenes y tienen extensiones para controlar los reproductores de vídeo disco, vídeo y otros periféricos.
89. Se ha vuelto muy popular en la capacitación, por ejemplo, es recomendable para las sobre cargos de aviación quienes aprenden a manejar situaciones de terrorismo internacional y seguridad a través de la simulación, nos referimos a la multimedia
90. La Realidad Virtual es una extensión de multimedia que utiliza los elementos básicos, como imágenes, sonido y animación. Requiere de grandes recursos de computación para hacerse realista, desde los lentes, cascos, guantes especiales.
91. Los lectores de código de barra son probablemente los más reconocidos en el espectro óptico de caracteres que se utilizan hoy en día, sobre todo en comercios, tiendas y otros lugares de punto de venta. Se le identifica
92. Con los componentes de Las Cámaras Digitales se puede grabar hasta 50 imágenes (campos de video de 300 líneas) en un disco flexible. Las imágenes pueden reproducirse directamente desde la cámara en cualquier televisor estándar o por medio de un digitalizador para llevarlas a una computadora.
93. Son imágenes, animaciones, texto, sonidos MIDI y digitales y secuencia de vídeo - necesitan crearse, editarse y convertirse a formatos de archivos estándares y de aplicaciones especializadas, las herramientas de edición para estos elementos de  multimedia. particularmente el texto y las imágenes fijas, se incluyen a menudo en los sistemas de desarrollo.